ووفقًا لدراسة جديدة ، فإن سبب التضحية يظل لغزًا. ومع ذلك ، لدى علماء الدراسة عدة أفكار.
قال الباحث المشارك في الدراسة جون فيرانو ، الأستاذ قسم الأنثروبولوجيا في جامعة تولين في نيو أورليانز.
باحث رئيسي في الدراسة غابرييل بريتو ، أستاذ مساعد في علم الآثار في جامعة تروخيو الوطنية ، بيرو ، علم عن موقع الأضحية في عام 2011 ، بعد أن اقترب منه أحد الأب أثناء عمله الميداني في مشروع آخر. ووصف الأب الكثبان الرملية المجاورة مع خروج العظام منها. قال الأب ، "انظر ، أطفالي يعيدون العظام كل يوم ، وقد سئمت من ذلك" ، قال فيرانو ، الذي انضم لاحقًا إلى المشروع في عام 2014.
بمجرد وصوله إلى الكثبان الرملية ، أدرك بريتو على الفور أن الموقع له أهمية أثرية ، وقد عمل هو وزملاؤه عليه منذ ذلك الحين ، وحفروا ودرسوا الإنسان واللاما (لما جلاما) في الموقع ، والمعروف باسم Huanchaquito-Las Llamas.
قال فيرانو "إنها أكبر حدث تضحية بالأطفال في السجل الأثري في أي مكان في العالم". "وهي أكبر تضحية مع اللاما في أمريكا الجنوبية. لا يوجد شيء مثل هذا في أي مكان آخر."
من هم الضحايا؟
يحتوي الموقع على رفات ما لا يقل عن 137 فتى وفتاة و 200 لاما. وكتب الباحثون في الدراسة أن العديد من الأطفال واللاما قطعوا علامات على القص أو عظام الثدي وكذلك الأضلاع النازحة مما يوحي بأن صدورهم قد قطعت مفتوحة ربما لاستخراج القلب.
تراوحت أعمار الأطفال بين 5 و 14 عامًا وكانوا في صحة جيدة بشكل عام ، وفقًا لتحليل عظامهم وأسنانهم. تم لف هؤلاء الشباب بكفن من القطن ودفنوا إما على ظهورهم بأرجل ممتدة ، أو على ظهورهم بأرجل مرنة أو استرخاء على جانب واحد بأرجل مرنة. تم دفن العديد منهم في مجموعات من ثلاثة ووضعوا من الأصغر إلى الأكبر.
وكان بعضهم يحمل طلاء الزنجفر الأحمر (وهو شكل طبيعي من الزئبق) على وجوههم ، وارتدى آخرون ، وخاصة الأطفال الأكبر سنا ، أغطية رأس قطنية. تم وضع اللاما بجانب أو فوق أجساد الأطفال. في كثير من الحالات ، تم دفن اللاما من ألوان مختلفة (البني والبيج) معًا ، ولكنها تواجه اتجاهات مختلفة.
كما دفنت في الموقع ، بالقرب من بقايا الأطفال ، جثتي امرأتين ورجل. هؤلاء البالغين ليس لديهم علامات قطع على القص ، مما يوحي بأن قلوبهم لم تتم إزالتها. وبدلاً من ذلك ، ماتت امرأة على الأرجح بسبب ضربة في مؤخرة رأسها وأصيبت أخرى بصدمة شديدة في وجهها. وقال الباحثون إن الرجل مصاب بكسور في الأضلاع ، لكن لم يتضح ما إذا كانت هذه الإصابات حدثت قبل أو بعد الوفاة ، ربما بسبب وزن الصخور التي وضعت على جسده.
لم يتم دفن الأطفال بأي قرابين يمكن تمييزهم ، لكن الباحثين عثروا على زوج من الجرار الخزفية والمجاذيف الخشبية على حافة الموقع ، بجوار اللاما الفردية.
ماذا حدث؟
سيطرت ثقافة شيمو على جزء كبير من ساحل بيرو من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. وقد ازدهرت ، جزئياً ، بسبب زراعتها المكثفة. وكتب الباحثون في الدراسة أن الشيمي سقى محاصيلهم وماشيتهم بشبكة معقدة من القنوات المائية.
عادة ما تكون هذه المنطقة جافة ، ولا تنقط سوى بضع مرات في السنة. لكن من الممكن أن يكون حدث النينيو المتطرف ، عندما تتبخر المياه الدافئة من جنوب المحيط الهادئ وتسقط على شكل أمطار غزيرة على ساحل بيرو ، تسبب في فوضى في المجتمع ، ليس فقط فيضان أراضي تشيمو ولكن أيضًا القيادة بعيدًا أو قتل الحياة البحرية قبالة الساحل ، قال فيرانو.
تظهر الأدلة أنه عندما تمت التضحية بالأطفال واللاما ، كانت المنطقة مليئة بالماء ، حتى أنها التقطت آثار أقدام بشرية وحيوانية في الوحل الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم. من غير الواضح لماذا تم اختيار هذا الموقع المحدد ، الذي يقع على بعد حوالي 1150 قدمًا (350 مترًا) من الساحل على بعد حوالي 2 ميل (3.2 كيلومتر) شمال مدينة تشان تشان ، للتضحية ، لكن الباحثين لديهم فكرة عن سبب اختيار الأطفال .
وقال فيرانو إن الأطفال غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أبرياء ليسوا أعضاء كاملي العضوية في المجتمع ، وبالتالي يمكن اعتبارهم هدايا أو رسلًا ملائمين للآلهة.
علاوة على ذلك ، لم يكن هؤلاء الأطفال جميعهم من السكان المحليين. ووجد الباحثون أن بعض الأطفال قد عانوا من تشكيل الرأس ، وقد أظهر تحليل نظائر الكربون والنيتروجين (النظائر اختلاف عنصر) في بقاياهم أن هؤلاء الأطفال جاءوا من مناطق مختلفة ومجموعات عرقية داخل ولاية شيمو.
وقال فيرانو إنه من غير الواضح سبب إزالة قلوبهم ، ولكن "في جميع أنحاء العالم ، يدرك الجميع أن القلب عضو ديناميكي للغاية". "يمكنك أن تشعر بها وتسمعها تنبض. إنه أمر حيوي للغاية. إذا أخرجت القلب ، يخرج الكثير من الدم ويموت الشخص."
وأشار فيرانو إلى أن بعض الناس في المرتفعات البيروفية وبوليفيا لا يزالون اليوم يزيلون القلوب من اللاما التي تم التضحية بها. في بعض الأحيان يتم حرق القلب الذي تمت إزالته ويتدفق دم الحيوان في أماكن مثل المناجم ، وهو إجراء يُعتقد أنه يحمي العمال داخله. وقال فيرانو إنه من غير المعروف كيف نظر تشيمو إلى القلوب وعالجها في العصور القديمة.
وقال فيرانو إن بقايا الأطفال تخزن الآن بأمان من قبل وزارة الثقافة في بيرو ، وقد قدم الباحثون تصاريح حتى يتمكنوا من مواصلة دراستها.
وقال فيرانو إن الاكتشاف يظهر "أهمية الحفاظ على التراث الثقافي والمواد الأثرية". "إذا لم نقم بحفر هذا ، فمن المحتمل أن يتم تدميره الآن عن طريق الإسكان والتوسع الحضري. لذلك قمنا بحفظ فصل صغير من عصور ما قبل التاريخ."
قال رايان ويليامز ، القيم الفني والأستاذ ورئيس قسم الأنثروبولوجيا في متحف فيلد في شيكاغو ، الذي عمل كعالم آثار في أمريكا الجنوبية لأكثر من 25 ، إن الدراسة "نظرة لا تصدق على ممارسات الطقوس والتضحية في مملكة تشيمو". سنوات.
وأضاف أنه على الرغم من أن التضحية البشرية تُسيء في مجتمعنا الحديث ، "علينا أن نتذكر أن لدى تشيمو نظرة عالمية مختلفة تمامًا عن الغربيين اليوم. لديهم أيضًا مفاهيم مختلفة جدًا عن الموت والدور الذي يلعبه كل شخص في الكون". قال ويليامز ، الذي لم يشارك في الدراسة ، لـ Live Science في بريد إلكتروني.
وبالنظر إلى أن التضحية ربما كانت ردا على الفيضانات المدمرة ، "ربما ذهب الضحايا عن طيب خاطر كرسول لآلهتهم ، أو ربما يعتقد مجتمع تشيمو أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ المزيد من الناس من الدمار" ، قال ويليامز.
